ඕන් මාත් සිංහලෙන් බ්ලොග් ලියන්න පටන් ගත්තා.


මටත් හිතුනා සිංහලෙන් බ්ලොග් එකක් ලියන්න. ඔළු ගෙඩියට ගලාගෙන එන අදහස් ටිකක් මට දැනෙන විදියට...

Monday, 27 June 2011

ඩෙංගු සුවකිරිමට ගස්ලබු කොල යුෂ .....


මම මේ පොස්ට් එක දැක්කේ පරන Sunday Observer ලිපියක තිබිලා. මෙහි සදහන් වන ආකාරයට ඩෙංගු රෝගින් හට ගස්ලබු කොළ යුෂ පානය කිරිමට දිමෙන් මෙම ඩෙංගු රෝගය නිවාරනය කරගැනිමට පුල්ළුවන් බව පැවසෙනවා.
මෙම යුෂ සදා ගැනිමට හොද නිරෝගි ඵල දරන ගස්ලබු ගසකින් කොළ අරගෙන හොදින් සෝදා වියලා , කොළේ නාරටි අයින් කර කොළටික විතරක් වංගෙඩියක දමා කොටා(ලි වංගෙඩියක් නම් වඩා හොදයි) යුෂ ටික අරගන්න.
මෙය ලබාදිය යුතු මාත්‍රාව වන්නේ..
වැඩිහිටියකුට 10ml බැගින් දවසට දෙපාරක්
ළමයකුට (වයස5ත් 12ත් අතර) 5ml බැගින් දවසට දෙපාරක්

මේ ලිපිය පරන උනත් දැම්මේ යලිත් ඩෙංගු මාරයා හිස ඔසවා ඇති බැවිනි..
සන්ඩේ ඔබ්සර්වර් ලිපිය මෙතැනින්
දිගටම කියවන්න ->>

Tuesday, 14 June 2011

චේ නම් සොදුරු විප්ලවවාදියා.....


චේ ගුවේරා... නම ඇසු පමණින් මුළු ලෝකයක්ම හදුනන මේ සොදුරු මිනිසා 1928 ජුනි 14 වනදා, එනම් අදවගේ දිනක අර්නස්ටෝ ගුවේරා ලින්ච් සහ සිලියා දි ලා සෙර්නාට දාව අර්ජන්ටිනාවේ රෝසයිරෝ නගරයේදි මේ ලෝකයේ එලිය දු‍ටුවේය. අද ඔහුගේ 83 වන ජන්මදිනයයි.
ඔහුව මේ ලෝකයෙන් උදුරාගෙන වසර හතලිස් තුනකට ආසන්න කාලයක් ගෙවි ඇතත් මේ සොදුරු මිනිසා අපගේ මතකයෙන් නම් තවම ඇත් වි නොමැත. එසේ විමටද හේතුවක් ඇත. බෙදුනු දකුණු ඇමරිකානු මහද්විපයේ අවාසනාවන්ත ඉරනම වෙනස් කිරිමට තමාගේ ජිවන බාවිතයෙන් පමනක් නොව මරනයෙන්ද තම කැපකිරිම සිදු කලේය.. චේ අපුරු සොදුරු විප්ලවවාදියකු වන්නේ ඒ නිසාම පමණක් නොවේ.. චේ යනු අපුර්වතම සංකලනයන් කැටිවු සොදුරු මිනිසෙකි.. විටෙක සංචාරකයෙකු තවත් විටක වෙද්‍යවරයකු , රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයකු ලෙස, තානාපතිවරයෙකු ලෙස, උපාය සැලසුම්කරුවෙකු ලෙස, ලේඛකයෙකු ලෙස සහ අප හොදින්ම දන්නා පරිදි සටන් කරුවෙකු ලෙස ලෙස ඇදහිය නොහැකි තරමටම පරිපුර්ණ විය.
ඔහු නියළුනු සැම වැඩකදිම අවසානය දැකිමේ හා ලගාකර ගැනිමේ නොනිමි පිපාසයෙන් පෙලෙන්නෙකු විය.තමා විශ්වාසකල සත්‍ය වෙනුවෙන් ඔහුම පෙනි සිටියා පමනක් නොව එම සත්‍ය වෙනුවෙන් තම ජිවිතයද පුජා කලේය..
මේවැනි සොදුරු මිනිසුන් ලොවට පහල වන්නේ ඉතාමත් කලාතුරකිනි..එහෙත් එවැනි මිනිසුන්ට ජිවිතයෙන් හරි අඩක්වත් ජිවත් විමට නොලැබියාම සමස්ථ ලෝකවාසින්ගේම අවාසනාවකි.

"ජයග්‍රහණය දුෂිත කල නොහැකියයි මගේ පරාජයෙන් අදහස් නොකරෙනු ඇත. එවරට්ස් කදු සිඛරයට ලගාවිමට උත්සාහකොට පැරදුන බොහෝ දෙනේකු ඇතත් එහි අවසාන ප්‍රතිඵලය නම් එවරට්ස් කන්ද තරනය කර ඇති බවය..."

"අප තබන සෑම පියවරක්ම අධිරාජ්‍යවාදයට එරෙහිව නැගෙන අරගලයේ ඉදිරියෙන් වැයෙන රණ බෙර හඩයි.මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ලොකුම සතුරාට විරුද්ධව ඒකමතිකව ගොඩනැගෙන එකගතාවට ගෞරව කිරිම සදහා ගැයෙන යුධ බිමේ ගීතයයි.මරණයෙන් අප පරාජය කරනු ලැබුවහොත් එයින් ගිලිහි යන අපගේ රණ අවි මහත් සෙනෙහසින් බාර ගැනිමට තවත් අත් ඉහලට එසවෙනු ඇත..."

"ලොවපුරා කොතැනක හෝ සිදුවෙමින් පවතින්නාවු දේ පිළිබදව අප උදාසීන නොවිය යුතුය මන්ද මරණය තෙක් සිදුකරන මෙම සටනට සිමාමායිම් නොතිබෙන බැවිනි "
– අර්නස්ටෝ චේ ගුවේරා



දිගටම කියවන්න ->>

Friday, 10 June 2011

ෆෙංෂුයි ලාෆින් බුද්ධ සිනාසෙන්නේ ඔබටමය


මේ දවස්වල් ගොඩාක් දෙනෙක් ෆෙන්ෂුයි ගෑන උනන්දුවක් දක්වන බවක් පෙන්න තියෙනවා. ඔනෑම කඩයකට ගියොත් හිනාවේගෙන ඉන්න බඩ ලොකු පිලිමයක් කාසි ගොඩක් උඩ තියෙනවා දෑක ගන්න ලෑබිම සුලබ දෙයක් බවට පත්වෙලා.. මේ පිලිබදව ලියපු අපුරු ලිපියක් රාවය පුවත් පතේ පල වෙලා තියෙනවා.. මේ ලිපිය කියවලාම බලන්න..

සෑම කෙනෙක්ම ජීවිතයක් ගතකරමින් සිටී. ඒ එක දෙයක් සොයමිනි. කොහොමද දුක් පීඩාව අහක් කරන්නෙ. කොහොමද සංතෝෂය, පී්‍රතිය ඇතිව උපරිම සැප සම්පතින් යුත් දිවියක් ගෙවන්නෙ. මේ සඳහා මිනිසුන් කරන නොකරන දෙයක් නැත. කෙනෙක් දාබිඳු හෙළමින් අනන්ත කැපකිරීම් කොට ලබා ගන්නට වෙහෙසෙන දේ තවකෙක් වැඩිපුර නොවෙහෙසි ලබයි. කෙනෙක් මොන දේ කළ ද ප්‍රගතියක් නැත්තේය. එසේ නම් වැරදුණේ කොතැනද? මුදුනට ළඟා වීම පිනෙහිම ආදීනව නම් වැරදුණේ පව නිසාම ද? මේ පව්කාරකම්වලට කෙළවරක් නැද්ද?
නිකවැරටිය -
කාලයක් නිකවැරටියට මිනිස්සු සුනාමියක් මෙන් ගහගෙන ගියෝය. බෝ ගසක උපන් රූප තමන්ගේ ඉහත බලාපොරොත්තු සියල්ල සඵල කරාවියැයි පව උරුම වූ සැම සිතූහ. එතෙක් පැවති දුක් ගොඩට සරලව බෝ ගහක් පිහිට වන්නේ නම් සරල නැඟීසිටීම යෙහෙකැයි සිතු සැම නිකවැරටි ගිය අතර ඉන්පසු ලද සුළු අස්වැසිල්ල හෝ එකී පිහිටෙන් ලැබුවායැයි අදහන්නටද සැදී පැහැදි සිිටියෝ ය. ඔවුහු අදටත් එහි අපුලක් නොදකිනවා විය හැකි ය.
කාලයත් සමග නිකවැරටි ගමන අබල දුබල විය. එහි තිබුණායැයි කී බලය අතුරුදන් විය. බලය වුව හැමදා නොරැඳෙන එකක් බව බෝ ගස වුව පසක් කළේ ය. එදා පොරකමින් බැලූ බෝගස අද කාක් බෝ ගසක් තරම් නොවටී. නිකවැරටිය මතකයක්ව ඉතිරිවද්දී එහි ගිය බහුතරයක් වූ ජනයාගේ ගැටලු ද නොවිසඳුම් ව බෝ ගස මෙන්ම අටුවම් බැස තිබුණි.
දොළුකන්ද
අහවර නොවන බලාපොරොත්තු ඇතුලේ තමා එල්ලී සිටින අත්තක් ගිලිහුණද එයින් එතරම් කම්පා නොවන මිනිසුන් ඒ ක්ෂණිකයෙන් තවත් අත්තක් අල්ලා ගන්නේ නිමේෂයෙනි. එවන් අල්ල පනල්ලක දොළුකන්දේ ආශ්චර්යමත් භික්ෂුවක් පහළ වූහ.
බලාපොරොත්තුවලින්ම දිවි ගෙවන මිනිසුන්ට තවත් බලාපොරොත්තුවක් දැල්වුණි. ජීවම් කළ පිරිත් නූලට මෙවර තම පැතුම් ඉටු කළ හැකි යැයි සිතූ මිනිසුන් වැල නොකැඩී දොළුකන්ද තරණය කළෝ ය. කාලයත් සමග දොළුකන්දේ ගුප්ත කමද පහව ගියේ දොළුකන්ද ප්‍රදේශයේද අලුත් ප්‍රශ්න නිර්මාණය කරමිනි.
එකල දොළුකන්දෙන් අනන්ත ජීවයක් ලද්දායැයි විශ්වාස කළ වුන් එමට සිටියෝය. ඉහත ස්ථාන දෙකට නොගිය පිරිස් අතළොස්සක් සිටිය හැකි ය. නමුත් මේ තැන් දෙකටම ගිය එකම පිරිස නම් ඉහළ බව සහතිකය. එකල මේවාට විරුද්ධව කතා කිරීම පවා දෙවියන් නොව ඊට ඇලී ගැලී සිටිවුන්ගේ දෝෂයට ලක්විය හැකි සාපයකි. සාපයකි.
ඔබ කතරගම විශ්වාස කරන අයෙක් විය හැකි ය. එහෙත් ඔබ නිකවැරටියටත් දොළුකන්දටත් ගොස් ඇත. පන්සලටත්, පල්ලියටත්, කෝවිලටත් යන මිනිසුන්ට අවැසි කොතැනින් හෝ ගැලවිල්ලය. ඒ ආගමික අදහසින් නොව අප මුලින් සඳහන් කළ සැපවත් සැනසිල්ලය. එය පෘතඃජනයන් ලෙස සාමාන්‍යය. රැවටිල්ල සැනසිල්ලක් නම් සැනසිල්ලම රැවටිල්ල නොවන්නේ ද?
ප්‍රශ්නවලට ආගමක්, ජාතියක් නැත. බඩගින්නට පන්සලට, පල්ලියට, කෝවිලට කළ හැකි දෙයක් නැත. එහෙත් ගැලවිල්ල ඒ තුළ වේ යැයි සිතේ නම් බඩගින්නේ ඉඳ වුව ඊට කළ යුතු දේ කරන්නවුන් අපමණය.
රහස්
මැරෙන්න යන මිනිසා පිදුරු ගසෙත් එල්ලෙනවා යන්න අපේ පැරණි කියමනකි. සැබැවින්ම මිනිසුන් එලෙස කොතෙක් නම් පිදුරු ගස්වල එල්ලී ඇද්ද ඇතැම් විට ඒ පිදුරු ගස් තම දිවි රැක ගත්තායි විශ්වාසයේ ගිලෙනවුන් කොතෙක් වෙත් ද මේ අතරට පිවිස ඇති අලුත්ම පිදුරු ගස ෆෙංෂුයි රහස්ය.
අපිද මීට පෙර නිකවැරටියට මෙන්ම දොළුකන්දට ගොස් ඇත්තෙමු. ඒ මෙහි වන්නේ අවුලක් බව කියන්නටය.
රටේ ප්‍රසිද්ධ ෆෙංෂුයි ගුරුවරයා යැයි කියාගන්නා පුද්ගලයකුගේ ෆෙංෂුයි අලෙවි සැලට මම රිංගුවෙමි. මාස්ටර් එහි නොවීය. මාස්ටර් ආවට ගියාට හමුවිය නොහැකි බව මම දුරකථනයෙන් තහවුරු කොට ගෙන සිටියෙමි. අලෙවි සැලක් වුව මාගේ පැමිණීම ප්‍රශ්න කරන ස්වභාවයක් එහි විය. එය ඔවුන්ගේ වෙළඳ උපක්‍රමයක් බව මට වැටහුණි. ෆෙංෂුයි ගැන ආධුනිකයෙකු නම් ඔහු එයට අල්ලා ගැනීම ප්‍රශ්න කිරීමේ කලාව තුළ අරමුණය. ෆෙංෂුයි ගැන මඳක් විමසූ මම මේ රූප තබා ගැනීමෙන් නියම ප්‍රතිඵල ලබා ගත හැකිදැයි විමසුවෙමි. ඒ තුළම මා පිළිබිඹු කරන්නේ අවිශ්වාසය බවත් මුලින්ම ෆෙංෂුයි කෙරෙහි විශ්වාසය තබාගෙන කරන කියන දෑ ආරම්භ කළ යුතු බවත් එහි සිටි කාන්තාවක් මා දැනුවත් කළා ය. මා දෙස බලමින් මට සිනාසෙන තඩි බඩ ගෙඩිය ඇති ලාෆින් බුද්ධාගේ රූප එක එක ප්‍රමාණයෙනි. කොටින්ම හැම තැනමය. මටත් සිනා සී සිිටිය නොහැකි තරමට සිනහා පිරි මුහුණුය. ලාෆින් බුද්ධාගේ රූප සිල්ලර කඩවල මුදල් ගනුදෙනු කරන ලාච්චුව ආසන්නයේ ලැගුම් ගෙන සිටිනුයේ සිල්ලර කාසි උඩය. මේ රූපය එලෙස තබා නැති කඩ සොයා ගැනීම අපහසු තරම්ය. දියුණුයැයි සිතිය හැකි කඩයක සිට බුලත්විට කඩය දක්වා මේ ආකාරයට රූපය කෙරෙහි විශ්වාස කරති. මෙහි නියම පිළිවෙත විමසූ විට මාස්ටර්ගෙන් පුහුණුව ලද තරුණිය පැවසුවේ එහි ගුණ ලබන්නට නම් නියම ස්ථානයකින් එම රූපය ගත යුතු බවය. කොටින්ම තමන්ගේ වැනි ෆෙංෂුයි මධ්‍යස්ථානයකින්ම එම රූපය ගත යුතු බවය.
ලාෆින් බුද්ධා
ලාෆින් බුද්ධ ප්‍රතිමා පේව්මන්ට් එකේ විකුණන බවත්, වාහනවලින් ගෙනවිත් පාරක් අයිනේ නවතා විකුණන බවත් එවැනි රූපවල කිසිදු වටිනාකමක් නැති බවත් එම තරුණියගේ අදහසය. එයට හේතුව එම රූපය එවැනි තැන්වල තැබීම හරහා එහි බලය අතුරුදන්ව යන බැවිනි. ෆෙංෂුයි මධ්‍යස්ථානවල ඇති ප්‍රතිමාවල ආරක්ෂාව මාස්ටර්ගේ භාවිතාව හරහා සිදුකර ඇති බවට ඇය සහතිකයක් දුන් අතර ආගමික ස්ථාන අසල ඇති ප්‍රතිමා කුමන හෝ හේතුවකටවත් නොගත යුතු බව පැවසීය. එයට හේතුව ෆෙංෂුයි රහස් ආගමික ස්ථානවලට විරුද්ධ වීමය. ආගමික ස්ථාන කරා යන බොහෝ අය ප්‍රශ්න කරගසා ඒවාට විසඳුම් සඳහා යන බැවින් එවැනි තැන්වල ෆෙංෂුයි ප්‍රතිමාවලට බලයක් නැති බව ඇගේ අදහසය.
ඔවුන්ගේ වෙනත් ෆෙංෂුයි මධ්‍යස්ථානයකට ගොඩ වුණෙමි. මගේ ගැටලුව ඉදිරිපත් කළෙමි. මගේ නිවසෙහි දියුණුවක් නැති බව පැවසුවෙමි. මා කවුද ලබන වැටුප කිසිත් නොවිමසූ ඔහු නිවසේ ඉදිකිරීම්හි දෝෂ ඇති බවත් නිවසෙහි ප්ලෑනෙහි කොපියක් ගෙන ආවේ නම් දොස් පෙන්විය හැකි බවත් පැවසුවේය. එය නොමිලේ ලබාදෙන සේවයකි. එහෙත් එකී දෝෂ, නිවාරණය කරගැනීම මාස්ටර් ලවා කරගත යුතුය. ඔහු නිවෙස් කරා පැමිණෙන අතර ඊට හිමි වටිනාකම ඔහුම තීන්දු කරයි. තනි තට්ටුවක නිවසක් නම් මූලික පිරික්සීමට 10, 000ක මුදලක් අය කෙරේ. දෙමහල් නිවසක් නම් රුපියල් 20, 000කි.
ගෙවල් කැඩීම
ෆෙංෂුයි ක්‍රමයට ගෘහ නිර්මාණය කිරීම මේ දිනවල බහුලව දක්නට ඇති දසුනකි. ඊට කදිම නිදසුනක් දැක්විය හැකි ය. මේ පවුලේ දරුවෝ දෙදෙනා විරැකියාවෙන් පෙළෙයි. විරැකියාව භූමි දෝෂයක් වත් කාගේ හෝ වරදක් නොව ඔවුන් ලද අඩු අධ්‍යාපනයයි. එහෙත් මේ පවුලේ දෙමාපියන්ගේ දැඩි විශ්වාසය එය ගුප්ත බලවේගයක ප්‍රතිඵලයක් බවයි. මුලින් ඊට විසඳුම් බුද්ධාගමෙන් සෙවූ මේ පවුල නොගිය පන්සලක් නැත. නිවසේ අල්ලක් තරම් පටු මිදුලෙහි පවා විශාල බුදු මැදුරක් තනාගෙන වත් පිළිවෙත් කරන තැනට පත්වූහ. එහෙත් ප්‍රතිඵලය සුබදායක නැත. නිවසෙහි උදේ හවා ඇසෙනුයේ පිරිත්ය. එහෙත් බලයක් නොවීය. අවසන රටේ ජනපි්‍රය බුද්ධාගමේ පුරෝගාමී හිමිවරුන් නිවසට වඩමවා බැරි බැරි ගාතේ බණ කියන තැනට ප්‍රශ්නය දුරගිය මුත් සරණක් නොවීය. ඒ වෙනුවෙන් යොදන මුදල්වලද කෙළවරක් නොවීය. මේ අල්ල පනල්ලේ ඔවුන්ට ෆෙංෂුයි ගැන කන වැටුණි. ෆෙංෂුයි ක්‍රමයට නිවස පරීක්ෂා කළ ඔවුහු ඊට සරිලන ලෙස උළුවහු, ජනෙල් ගලවා තබන්නට වූහ. ෆෙංෂුයි ක්‍රමයේ සංකල්පයක් වන නිරන්තරයෙන් වතුර ගැලීමට සැලැස්වීම යහපත් බව සැලවීමත් සමග එවැනි කලයක්ද නිවෙස ඉදිරිපිට තැබිණි. පිරිත් වෙනුවට ෆෙංෂුයි සීඩී තැටි නිතර වාදනය වන්නට විය. ඔවුන් මෙය වැළඳ ගැනීමත් සමග ෆෙංෂුයි සංකේත නිවස පුරා දැක ගත හැකි සුලබ ගතියකි. ප්‍රගතිය මැනීම පසුවට කළ යුත්තකි. කිසිවෙක් මේ දිනවල ලක්ෂ ගණන් වැයකොට ඉදිකළ නිවෙස්වල දොර ජනේල ගළවා වෙනත් තැන්හි සවිකරත් නම් ඒ ෆෙංෂුයි රහස් වැළඳගත් බවට කදිම සාක්ෂියකි. අද මෙලෙස කටයුතු කරන පිරිස් බොහෝ වෙති. නිවෙස් හරහා ඔවුහු ෆෙංෂුයි සංකේතවලටද ඉබේටම හසුවෙති. ඒ යසස කීර්තිය යහමින් ලැබීමටය.
මිනිසුන් ලෙස යුගයෙන් යුගයට එන අලුත් විජ්ජාවන්ට ඇලීම, ගැලීම යෙහෙකැයි කීම වෙනුවට අද අප එය විවේචනයට බඳුන් කරනුයේ අන් කිසිවක් නිසා නොව මේ හරහා ෆෙංෂුයි මුදලාලිලා නිර්මාණය වී ඇති නිසාය. මේ ෆෙංෂුයි කලාව ව්‍යාපාරයක් කරගනිමින් කෙසේ හෝ ප්‍රීතිමත් දිවි පෙවෙතක් අපේක්ෂා කරන අයට පී්‍රතිය කෙසේ වෙතත් තම අතේ ඇති තුට්ටු දෙක ෆෙංෂුයි මුදලාලිලාට වැය කිරීමට සිදු වේ. ඇතැමෙක් ෆෙංෂුයි රහස් විකිණීමේ සක්විත්තන් වී ඇත්තාහ. මේ සඳහා ටෙලිවිෂන් මාධ්‍යය ද උපයෝගී කරගනී.
ෆෙංෂුයි
ෆෙංෂුයි යනු චීන අර්ථ ගැනීමට අනුව සුළඟ හා ජලයයි. එය ජීවත්වීම පිණිස අවැසි කරන ශක්තියයි. එකී විශ්ව බලය චීන ජාතිකයන් ෆෙංෂුයි හරහා චී බලය ලෙසට පෙන්නුම් කරන බව සැලය. ඒ අනුව ගෘහයක් තුළ චී ශක්තිය සැරිසරන ආකාරය අනුව එහි වෙසෙන මිනිසුන් සමෘද්ධිය කරා ගෙන යන බව චීනුන්ගේ පිළිගැනීමය. මුල් දොරටුවෙන් ගෙතුළට ඇතුළුවන චී බලය නිසි ලෙස පිළිගැනීමට සූදානම් නම් එකී නිවැසියන්ට අත්වන වාසනා මහිමය අසීමිත බවත් එය උදාකර දීම ෆෙංෂුයි හි කාර්ය බවත් සැලකේ. එසේ නම් බෝ ගසට පිරිත් නූලට අනාගත සැප සම්පත් ලැබීම බාර කළ මිනිසුන් ෆෙංෂුයිවලට ඒමට දොර හැරීම අරුමයක්ද චී ශක්තිය ඇතුළු වීමට බොහෝ නිවෙස්හි ද්වාර පිහිටා ඇති ක්‍රමය ෆෙංෂුයි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට අනුව අවුල්ය. නියතවම චී ශක්තියට ගෙට එන්නට උළුවස්ස වෙනස් කළ යුතුය. සදා නිම කළ නිවෙස් දඩි බිඩියේ කැඩෙන්නේ එබැවිනි. බොහෝ නිවෙස්හි ළිප පිහිටා ඇත්තේ දොරට මුහුණලා නොවේ. ෆෙංෂුයි වලට අනුව මෙය අසුබය. එබැවින් ළිප ඒ දෙසට හැරවිය යුතුය. නැතිනම් දොර ගලවා ළප දෙසට සකස් කළ යුතුය. මේ දිනවල ෆෙංෂුයි වැළඳගත් අය මේවා කිසි පැකිළීමකින් තොරව සිදු කරති. නිකවැරටියේ ගිය පිල්ලෑවේ ගිය කතරගම යන ජනයාම ෆෙංෂුයි රහස් වැළඳගෙන ඇත.
මුලින් නිවසට ඇතුළු වන මේ ෆෙංෂුයි විජ්ජාකාරයන් ඉන්පසු චීනයේ තණ කොළ ටික පවා මොවුන්ට අලෙවි කරති. මෙය අපූරු ජාවාරමකි. දරුවාගේ ඉගැනීමේ සිට රාතී්‍ර රති කි්‍රයාවලිය දක්වා ෆෙංෂුයි ගුප්ත රහස් ඇත. මිනිසුන්ගේ හිසරදයේ සිට වඳභාවය දක්වා ජිමික් ෆෙංෂුයි රහස්වල ඇත. අද වන විට ශීඝ්‍ර ලෙස මෙය බෝ කර ගන්නා ප්‍රමාණය ඉහළ යමින් සිටිති. චීනයෙත් නැති තරමට චීන අවන්හල් බිහිවූවා සේ ම ෆෙංෂුයි මධ්‍යස්ථාන ද සතර අත පවතී. මධ්‍යස්ථාන යනුවෙන් බොරු නමක් පටබැඳගත්තද මෙය හුදු සිල්ලර කඩයකට එහා නොයයි. චීනයේ දරකෝටු පවා මෙහි අලෙවි වේ. බැලූ බැල්මටම බොරු ලෝකයක් ඒ තුළ තිබුණද මිනිසුන් ඒවාට ඇබ්බැහි වී ඇත. මේවායෙන් මුදා ගැනීම කිසිවෙකුට අදාළ නැති කරුණුය. සක්විති, දඬුවම් මෙන්ම දළුවත්ත වැනි තක්කඩියන් කළ දේ ම වෙනස් අයුරකින් ෆෙංෂුයි මුදලාලිලා කරති. මෙයට පේටන්ට් අයිතිය ගැනීමට නියම ෆෙංෂුයි තමන්යැයි කීමට අප සොයා බැලූ කිහිප දෙනෙකු දඟලති. මෙය කරන අය මාස්ටර්ලාය. ගැහැනු මාස්ටර්ලාද සිටිති. එහෙත් සත්‍ය වශයෙන්ම මේ නම් රැවැට්ටීමට මාස්ටර්ලාය. පර්ස් එකේ තුට්ටු දෙකට විදීමේ සාත්තරය දන්නා සූත්තරකාරයන්ය. ලාෆින් බුද්ධ ප්‍රතිමාව නිවෙස්වලට වෙළඳ ස්ථානවලට ගෙන ගිය ඔබට ඇත්තටම සුබද ඔබ නොදන්නවා වුවද ලාෆින් බුද්ධ සිනා වෙන්නේ ඔබටමය. ෆෙංෂුයි හරහා ධනවත් වන්නේ ෆෙංෂුයි මුදලාලිලාය. ඔබ තවදුරටත් ඔවුන් තර කරනවාද ඉගෙනීමට පන්තියේ පළමුවැනියා වන්න, විභාගයකින් උපරිම ලකුණු ගන්න, ගෙදර අධ්‍යාපන යෝග අල්ලන ගැමි ෆෙංෂුයි මුදලාලිගේ දේශනවලින් උගත හැටිය. මේ එකී සරල ඉගැන්වීම්ය.
• අධ්‍යාපන වාසනාව සහ මතක ශක්තිය වැඩි කර ගැනීමට ගුප්ත සංගීතය භාවිත කරන ආකාරය. (සීඩී තැටි ඔවුන් සතුය. ඒවා මිලදී ගත යුතුය. රු. 500) • මතක ශක්තිය වැඩි කිරීම පළිඟු යෙදීමේ රහස් • විභාග ශාලාවේ දී අන් අයට හොරෙන් ෆෙංෂුයි මුද්ද කරකැවීමේ ක්‍රම සහ විභාග ජය ගැනීමට ෆෙංෂුයි මුද්ද යෙදීමේ ක්‍රම - මුද්ද 1000කි. ) • ශී්‍ර ලංකාවේ සිසුන් තිස්දහසක් විභාගවලදී හොරෙන් පාවිච්චි කරන විභාග තාඕ යන්ත්‍රය ගැන රහස්. • පාඩම් කිරීම සඳහා නිවසේ සුබම තැන් දෙක සොයා දීම. (මේ සියල්ල දැන ගැනීමට ෆෙංෂුයි අධ්‍යාපන දේශනවලට යා යුතුය. දේශන සඳහා ටිකට් පත් 500 - 1000 - 1500 වැනි මුදලට තිබේ. )
ෆෙංෂුයි සංකේත
ෆෙංෂුයි සංකේත මහ ගොඩකි. ලාෆින් කුබේරන් හෙවත් ලාෆින් බුද්ධගේ ප්‍රතිමා, චීන කාසී තුන (අපේක්ෂිත අරමුණ ධනය ලැබීම) කකුල් තුනේ ගෙම්බා (ධන වාසි. රුපියල් 200 සිට 4500 දක්වා මුදලට විවිධ ප්‍රමාණයෙන් ඇත. ) චීන රිදී සීනුව (පවුලේ සාමයට රු. 500) ඩබල් හැපිනස් තාරා ජෝඩුව (අඹුසැමි සාමයට - රු. 200 සිට 2000 දක්වා) චීන මැජික් මුද්ද - අධ්‍යාපනයට පළිගු බෝලය, රුවල් නැව මේ ආකාරයට විවිධ සංකේත 200ක් පමණ ඇත. ලාෆින් බුද්ධගේ විවිධ ප්‍රමාණයේ ප්‍රතිමා රු. 100 සිට 25, 000 දක්වා පවතී. 25, 000 පිළිම අති විශේෂ ගුණදායක බව ඔවුන්ගේ අදහසය. රුවල් නැව් 500 සිට 45, 000 දක්වා ඇත. මීට අමතරව චිත්‍ර බොහෝමයක් ඇත. මේවායෙන් විවිධ ගුණ පෙන්වා දේ. මේ එවැනි අපූරු චිත්‍ර කිහිපයකි.
බබලා 100 දෙනාගේ චිත්‍රය
මෙම චිත්‍රයට නිරෝගී දඟකාර සුරතල් ලස්සන බබාලා 100 දෙනකු ඇතුළත්ය. දරුවන් නැති විවාහකයන්ට මේ රූපය නිදන කාමරයේ එල්ලීම ප්‍රමාණවත්ය. අපේක්ෂාව පුතකු නම් පින්තූර ඊශාන දිශාවට ඇති බිත්තියේ එල්ලිය යුතුය. දුවකු අවශ්‍ය නම් බස්නාහිරට මූණලා බිත්තියේ එල්ලිය යුතුය. දරුවකු ලැබුණු පසු තවත් දරුවකු අවැසි නම් එය බිත්තියේ තැබිය යුතුය. අවශ්‍ය ප්‍රමාණයෙන් පසු එය ගැලවිය යුතුය. මන්ද ළමුන් ලැබීමේ කෙළවරක් නැතිවිය හැකි බැවිනි. මේ ඔවුන් ඒ රූපය ගැන හඳුන්වා දෙන හැටිය. රූපය, රු. 500 කි.
අශ්ව රූපය
අශ්වයන් සමූහයකි. රැකියාවේ තරගකාරී බවට කදිම බව පැවසේ. නිවසේ දකුණු දිශාවේ හෝ ඔෆිස් කාමරයේ දකුණු දිශාවේ ඇලවිය යුතුය. සියල්ල සාර්ථක වේ. මිල රු. 300 කි. මීට අමතරව යන්ත්‍ර මහ ගොඩකි. ඒවා දිගින් දිගට විස්තර කිරීමද විගඩමකි. එහෙත් කිහිපයක් මෙසේය.
Protection Amulet යන්තරය මෙය කුඩා ස්ටිකරයක් බඳුය. මෙය දොරේ ඇල වූ විට කිසිදු සොර සතුරෙක් ඇතුළු නොවේ. මිල රු. 300 කි.
Legal Appealing Amulet යන්තරය
මෙය සාක්කුවේ දමාගෙන ගිය විට පොලීසියේ සහ උසාවියේ ප්‍රශ්න විසඳේ. මෙය දමාගෙන උසාවියට ගිය විට ඔහුට විරුද්ධ නීතිඥයා කටවත් නොඇරි බව අත්දැකීමකින් පෙන්වා දේ. මිල රු. 300 කි.
වාහන ආරක්ෂක යන්තරය
වාහනය පිටුපස ඇලවිය යුතුය. උපරිම ආරක්ෂාව සැපයේ. මිල රු. 200 කි. ටයිගර් අයි බේස්ලට් මෙය පැළඳීමෙන් අධ්‍යාපනය සාර්ථක වී දියුණුව ලැබේ. මිල රු. 350 කි. ෆෙංෂුයි රහස්වලින් ඇරඹි මේ ව්‍යාපාරය මේ වන විට ඉන්දීය යන්තර අලෙවිය දක්වා වැඩි වී ඇත. මේ එවැනි යන්තරය. වාහන දුර්ගට්නා යන්තරය වාහන අනතුරු වළකයි. යන්තරය වාහනයේ රැඳවිය යුතුයි. මිල රු. 1000 යි. සෂ්තම් ගෝපාල් යන්තරය දරුපල ගෙන දේ. රාතී්‍ර නින්දට පෙර අඹුසැමි යුවළ යන්තරය ඇඳ උඩ තබාගත යුතුය. රු. 1000 කි. ගනේෂ් සිද්ධි යන්තරය සාක්කුවේ දමාගෙන විභාගවලට මුහුණ දිය යුතුය. මිල රු. 1000කි. මහා ලක්ෂ්මි යන්තරය ධනය යහමින් ලැබේ. යන්තරය පූජා ස්ථානයේ තැබිය යුතුය. මිල රු. 1000 කි. ලග්න යෝගී යන්තරය විවාහයක් කර ගැනීමට නොහැකි අය මෙය සාක්කුවේ දමාගෙන යා යුතුය. මිල රු. 1000 කි. මේ ආකාරයට විවිධ කාරණාවලට සැදූ යන්තර මහ ගොඩකි. ඒ හැම එකක්ම රු. 1000 කි. ෆෙංෂුයි මන්ත්‍ර මෙය සීඩී. තැටියකි. උදේ හවා දමා තැබිය යුතුය. වස් දොස් අතුරුදන් වේ.
සීඩී 500 කි
මෙවැනි කාරණා අපමණ පෙන්වා දිය හැකි මුත් මෙය තුට්ටු දෙකේ ප්‍රෝඩාවක් බව තේරුම් ගන්නට මේ ඕනෑතරම්ය. මහන්සියෙන් හම්බ කරගන්නා මුදල් මෙවැනි සිල්ලර වෙළඳෙුන්ට දී මිථ්‍යාවේ ගිලෙනවාද යන්න මෙයට හසු වූ සහ හසුවන්නට මාන බලන සැම සිතිය යුතුය. ෆෙංෂුයි රහස් යනු කළු කඩ වෙළඳොමකි. මාස්ටර්ලා නියම තක්කඩිය. එයට හසු වී මුලා නොවීමේ යන්තරය ඔබ ළඟය. ඔබගේ ගැටලු, ප්‍රශ්න පීඩාවන් පින්තූරයකට, පිළිමයකට, යන්තරයකට, මන්තරයකට විසඳාලිය හැකිද ඔබම කල්පනා කරන්න. ෆෙංෂුයි රහස්වලින් දියුණු වී ඇත්තේ ෆෙංෂුයි මුදලාලි බව නම් අපට රහසක් නොවේ. ෆෙංෂුයි හි රහසක් නැත. රහස ඇත්තේ ඔවුන්ට හසුවන අය තුළය. එනම් නිරන්තරයෙන් රැවටීමේ කලාවය. රහස එයය. ලජ්ජා විය යුතු නැත. ලාෆින් සිනා සෙන්නේ ඒ රැවටෙන්නන්ටය.

©රාවය පුවත්පතේ ටිරන් කුමාර බංගගමආරච්චි ගේ ලිපියකි.
දිගටම කියවන්න ->>

Friday, 3 June 2011

ශ්‍රි ලංකා ප්‍රිමියලීග් තරගාවලියේ(SLPL) අපි නොදකින ඇත්ත.....


ඉන්දීය ක්‍රිකට් ප්‍රිමියලීග් තරගාවලියට(IPL) සමාන ක්‍රිකට් තරගාවලියක් ශ්‍රි ලංකා ප්‍රිමියලීග් (SLPL) නමින් ශ්‍රිලංකාවේ පැවැත්විමට දැන් සියළු මුලික කටයුතු සුදානම් කර හමාරය. ලබන ජුලි 19 සිට අගෝස්තු 04 දක්වා මෙහි සියළු තරග කොළබ ආර්. ප්‍රේමදාස ක්‍රිඩාංගනයේ පැවැත්විමට කටයුතු යොදා ඇත. මේ සදහා කණ්ඩායම් 07ක් දැනටමත් සුදානම් කර ඇති අතර එම කන්ඩායම් හත වනුයේ ඩිල්ෂාන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් බස්නාහිර බෙයාර්ස්, ජයසුරියගේ නායකත්වයෙන් රුහුණු රයිනෝ,සංගාගේ නායකත්වයෙන් කදුරට කයිට්ස්,මහේලගේ නායකත්වයෙන් යුත් වයබ වුල්ෆ්ස්, විටෝරිගේ නායකත්වයෙන් යුත් උතුරු ඔරික්ස්, අෆ්-රිඩිගේ නායකත්වයෙන් යුත් නැගෙනහිර නාගාස් හා චමින්ද වාස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ඌව යුනිකෝන්ස්ය.

මෙහි ඇති වැදගත්ම දෙය නම් මෙම තරගාවලිය ශ්‍රි ලංකා ක්‍රිකට් තරගාවලි කමි‍ටුවේ වාර්ෂික තරගාවලි සැලැස්මට ඇතුලත්ව තිබුනත් මෙහි සංවිධානය පිලිබදව ශ්‍රි ලංකා ක්‍රිකට් තරගාවලි කමි‍ටුව කිසිවක් නොදැන සිටිමයි.වාර්ථා වන අව්දමට මෙහි සියළු කටයුතු මෙහෙයවනු ලබන්නේ හිටපු තේරිම් කමි‍ටු සභාවති අරවින්ද ද සිල්වා හා ක්‍රිකට් අතුරු කමි‍ටු ලේකම් නිශාන්ත රනතුංගත් වසර 05කට ශ්‍රිලංකා වේ අන්තර් පළාත් ක්‍රිකට් තරගවල අයිතිය ලබා ගත් සිංගප්පුරුවේ සමර්සෙට් වෙන්චර්ස් සමාගමත් පමණි.

අපේ රටේ අන්තර්පළාත් ක්‍රිකට් තරගාවලිය පවත්වන්නට යන්නේ කොළබය. මෙම SLPL තරග සියල්ලක්ම කොළබ ආර්. ප්‍රේමදාස ක්‍රිඩාංගනයේ පැවැත්විමට නියමිතය.ඒ අනුව තම පළාතේ කණ්ඩායම තරග වදිනු සියසින් දැක ගැනිමට සැම පළාතකම ක්‍රිඩාලෝලින්ට කොළබ පැමිනිමට සිදුවනු ඇත. එසේනම් කෝටි ගනන් වියදම් කර සුරියවැව,පල්ලේකැලේ,දබුල්ල වැනි පළාත්වල ක්‍රිඩාංගන ඉදිකිරිමෙන් ඇති ප්‍රතිඵලය කුමක්ද? මේ ක්‍රිඩාංගන කා සදහාද?


මෙහිදි එක් කණ්ඩායමක් සදහා විදෙස් ක්‍රිඩකයින් 04 දෙනෙකුට ක්‍රිඩා කිරිමට අවස්ථාව උද කර ඇත. ඒ අනුව තවත් ශ්‍රිලංකා ක්‍රිඩකයින් 04ක් හා 21 පහල ක්‍රිඩකයකු ඇතුලත් ක්‍රිරිමට නියමිතයි. ඒ අනුව බලන කල තවත් අවස්ථව ඉතිරි වනුයේ එක් කණ්ඩායමට ක්‍රිඩකයින් 06ට පමනි. මේ අනුව බලන කල ක්‍රිඩා සමාජ මට්ටමින් "ඒ" කොටසින් පමණක් කණ්ඩායම් 11ක ක්‍රිඩා කරන ක්‍රිඩකයින් 165 දෙනෙකුගෙන් මෙම තරගාවලියට සහභාගි විමට අවස්ථාව හිමිවනුයේ 42නෙකුට පමණි. මෙයිනුත් හොදම ක්‍රිඩකයින් 16 දෙනෙකු ශ්‍රිලංකා A කණ්ඩායම නියෝජනය කරමින් මෙම තරගය පැවැත්වෙන කාල සිමාවේදි එංගලන්තයේ සංචාරය කිරිමට නියමිතයි. එවිට මෙම නවක ක්‍රිඩකයින්ට මෙම තරගාවලියට සහභාගිවිමට නොහැකිවේ. එසේනම් වැරදි කාලයක වැරදි අන්දමින් මෙවැනි තරගාවලියක් පැවැත්විම ඇති උවමනාව කුමක්ද?

වාර්ථා වන අන්දමට මේ සදහා ක්‍රිඩකයින් මේවන විටත් ‍තෝරාගෙන අවසන්ය. එම තේරිම සිදුකර ඇත්තේ වත්මන් තේරිම් කමි‍ටුව මහින් නොව හිටපු තේරිම් කමි‍ටු සභාපති වරයා විසින්ය.මෙවර අන්තර්ක්‍රිඩා සමාජ තරගාවලිය නොපැවැත්විම නිසා මේ සදහා ක්‍රිඩකයින් ‍තෝරා ගත්තේ කුමන පදනමකින්ද යන්නද සැක සහිතය.වසර 05ක් සදහා ශ්‍රි ලංකාවේ අන්තර් පළාත් ක්‍රිකට් වල වෙලද අයිතිය ලබාගත් සිංගප්පුරුවේ ලියාපදිංචි සමර්සෙට් වෙන්චර්ස් සමාගම අපේ ක්‍රිකට් බලධාරින් සමග ගණුදෙනු කල ආකාරයද සැක සහිතය. මෙම තරගාවලිය සදහා වෙළද අයිතිය විකිණිම සම්බන්දව ක්‍රිකට් අතුරු කමි‍ටුව ප්‍රසිද්ධියට පත් කලේ තම නිල වෙබ් අඩවියෙන් පමනි. පසුගිය අප්‍රේල් 15 වනදා අයදුම්පත් කැදවිම අවසන් උවද මෙම සිංගප්පුරු සමාගම සිංගප්පුරුවේ පිලිගත් සමාගමක් ලෙස ලියාපදිංචි කර ඇත්තේ අප්‍රේල් 23 වනදාය.අයදුම්පත් එවන විට මෙම සමාගමට වෙබ් අඩවියක් හෝ විද්්‍යුත් ලිපිනයක්ද නොමැතිවිම තවත් විමතියට කරුනකි. ඉන්දියන් ජාතිකයින්ගෙන් සමන්විටහ් මෙම සමාගමට අන්තර් පළාත් ක්‍රිකට් අයිතිය විකිණුවේ වසරකට 5%ක වැඩිවිමක් සමග වාර්ෂිකව මිලියන 30කටය. ඒ අනුව අපේ ක්‍රිකට් පාලක මණ්ඩලයට අයත් වනුයේ එපමනකි.අනුග්‍රාහක මුදල් හා ජත්‍යාන්තර හා දේශිය රුපවාහිනි විකාශ අයිතින් විකිණිමේ හා එහි ලාබ ඉපයිමේ අයිතියද ඇත්තේ මෙම සමාගම සතුවය.මෙම සමාගම විදේශිය ක්‍රිඩකයකු හට ඇ.ඩොලර් 30 000ක මුදලක් ලබාදෙන අතර අපේ ක්‍රිඩකයින්ට ලැබෙනුයේ සොච්චමක් පමණි.

ශ්‍රි ලංකාවේ අන්තර් ක්‍රිඩාසමාජ t20 තරගාවලියත් අහෝසිකර පැවැත්විමට යන මෙම SLPL තරගාවලිය ලාංකික ක්‍රිකට් වලට වසන්තයක්ද? එහෙමත් නැතිනම් තවත් එක් මුදල් කොල්ලකන වියාපෘතියක්ද යන්න සොයා බැලිම ක්‍රිඩා ඇමතිවරයාගේද වගකිමකි..
වැඩිපුර තොරතුරු

SLPL තරගාවලිය සදහා දැනට සහභාගි විමට නියමිත විදේස් ක්‍රිඩකයින්ගේ නම්

Australia: David Warner, Shaun Tait, Callum Ferguson, Daniel Christian

Bangladesh: Tamim Iqbal.

India: Dinesh Karthik, Irfan Pathan, Manish Pandey, Manoj Tiwary, Munaf Patel, Paul Valthaty, Praveen Kumar, Ravichandran Ashwin, Ravindra Jadeja, Saurabh Tiwary, Umesh Yadav, Vinay Kumar.

Ireland: Kevin O'Brien.

New Zealand: Daniel Vettori.

Pakistan: Imran Nazir Shahid Afridi, Shoaib Akhtar, Sohail Tanvir, Umar Akmal, Wahab Riaz.

South Africa: Albie Morkel, Herschelle Gibbs, Lonwabo Tsotsobe, Makhaya Ntini.

West Indies: Chris Gayle Danza Hyatt, Darren Bravo, Kieron Pollard.
දිගටම කියවන්න ->>

Wednesday, 1 June 2011

බුද්ධිකගේ සමාධි පදනම විසුරුවන්න රනිල් නියෝග කරලා


මාතර දිස්ත‍්‍රික් පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී බුද්ධික පතිරණ මහතා විසින් පවත්වාගෙන යන වසර කිහිපයක සිට පවත්වාගෙන එන සමාධි ප්‍රජා සංවර්ධන පදනම විසුරුවා හරින ලෙස පක්ෂ නායක රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා දන්වා ඇතැයි වාර්තා වේ. බුද්ධික පතිරණ මහතා කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලයට ඇතුළත් කරගන්නා ලෙස සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා වෙතින් ඉල්ලීමෙන් පසු මේ දැන්වීම කර ඇතැයි වාර්තාවේ.

වසර පහක් පළාත් සභා මන්ත්‍රීවරයකු වසරක් පළාත් සභාවේ විපක්ෂ නායකයකු ලෙසද දැනට පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයකු වන බුද්ධික පතිරණ මහතා පසුගිය මැතිවරණයේ මනාප 62,499 ලබාගනිමින් මාතරින් පළමුවැනියා විය.

දිස්ත්‍රික්කයේ විවිධ වැඩසටහන් හා ප්‍රජා සේවාවන් කරන ආයතනයක් බව සමාධි ප්‍රජා සංවර්ධන පදනම ප්‍රචලිතව ඇති අතර පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී මංගල සමරවීර මහතාගේ හා සාගල රත්නායක මහතාගේ ඉල්ලීමක් අනුව මේ සංවිධානය විසුරුවාලීමට නියෝග කිරීමට නායකත්වය කටයුතු කර ඇතැයි ද සඳහන්ය.
මුලාශ්‍ර:දිනමිණ
දිගටම කියවන්න ->>
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...